標題:
大悲咒-意義解釋
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作者:
bluefairy
時間:
2010-7-14 10:50 PM
標題:
大悲咒-意義解釋
有關[大悲咒]奇怪流言的還蠻多的
什麼晚上不能念的奇怪說法都有
為何稱為[大悲咒]是真有其意的
別讓奇怪的說法誤導了
而錯解如來真實意
na-mo．he-le-da-na．duo-la-ye-ye． na-mo．ou-li-ye
南無．喝囉怛那．哆囉夜耶． 南無．阿唎耶
皈依禮敬十方無盡佛、法、僧三寶． 皈依禮敬淨潔的聖者
[南無]為皈依， [喝囉怛那]為寶，[哆囉夜]為三，[耶]為禮，全句是禮敬皈依三寶。
[南無]為皈依從敬，[阿利]為聖者，或作遠離惡法解，[耶]為禮，意為：敬禮皈依遠離惡法的聖者。
po-luo-jie-di．shuo-bo-la-ye． pu-ti-sa-duo-po-ye
婆盧羯帝．爍缽囉耶． 菩提薩埵婆耶
禮敬自在觀世音菩薩，禮敬覺有情
[婆盧羯帝]為觀、光、觀察。[爍皤囉]為自在、世音。[耶]為禮。意為：敬禮自在觀世音。
[菩提]為覺，[薩埵]，為有情[婆耶]為禮。意為：敬禮覺有情。
mo- he-sa-duo-po-ye．mo-he jia-lu-ni-jia-ye
摩訶薩埵婆耶．摩訶迦盧尼迦耶
禮敬大勇猛者即得解脫．禮敬大悲，自覺字渡，覺人渡人
[摩訶]為大、多、勝，[薩埵]為勇猛者，有情，[婆耶]為禮，意為：敬禮大勇猛者即得解脫。
[迦盧]為悲，[尼迦]為心，[耶]為禮。意為：敬禮大悲，自覺自渡，覺人渡人。
an． sa-bo-la-fa-yi． su-da-na-da-xia
唵．薩皤囉罰曳．數怛那怛寫
發願皈依． 自在聖尊． 虔敬接存聖尊的教法及加持
[唵]為皈命。為真言之母，意為：觀智、行願、教理、因果等。乃誦經之始。
[薩皤囉]為自在，[罰曳]為聖尊，意為：自在聖尊。
[數怛那]為正教勝妙，或作高上勝生，妙處勝身，[怛寫]為歡言笑語，教詔咒召，意為：聰明聖賢加護。
na-mo xi-ji-lieduo．yi-mong-ou-li-ye
南無悉吉慄埵．伊蒙阿唎耶
皈命光明自在的本性
[南無]為皈命，[悉吉慄埵]為禮拜，[伊蒙]為我乃無我，[阿唎耶]為聖者，意為：皈依真我聖者。
po-lu- jie-di．shi-fu-la-leng-tuo-po
婆盧吉帝．室佛囉愣馱婆
觀自在菩薩行大悲善業的處所
[婆盧吉帝]為觀，[室佛囉]為世音， [愣馱婆]為海島，意為：觀自在菩薩行大悲善業處。
na-mo．no-la-jin-chi． shi-li-mo-he ba-duo-suo-mi
南無．那囉謹墀． 醯利摩訶皤哆沙咩
融入這賢德博愛的無上菩提心之中．使心無染著長放光明
[南無]為皈命，[那囉]為賢，[謹墀]為愛。意為：皈依賢愛慈悲心、恭敬心、無上菩提心。
[醯利]為心，指心的無染著，[摩訶皤哆沙咩]為大光明、長照明、空觀心。
sa-po-ou-ta．dou-shu-peng． ou-shi-yun
薩婆阿他．豆輸朋． 阿逝孕
利益一切六道眾生，同沾甘露．使善者得到加持而惡者立即懺悔
[薩]是看見，[婆]是平等，[阿]是一切法清靜，[他豆輸朋]是道法無邊，意為：利益六道四生，同沾甘露。
[阿逝孕]為無比法、無比教。即是卑陋心、無雜心。意為：善者獎勵，惡者應即懺悔。
sa-po-sa-duo． na-mo-po-sa-duo． na-mo-po-qie
薩婆薩哆． 那摩婆薩哆． 那摩婆伽
觀世音菩薩以無邊的佛法，平等護持眾生並救渡一切有緣者
[薩婆薩哆]是說佛法無邊，[那摩婆薩哆]是說佛法平等，[那摩婆伽]是說佛渡有緣。
mo-fa-te-dou．da- zhi-ta
摩罰特豆．怛姪他
願菩薩護持我天親世友使其皆悉成就．菩薩一切心法、智慧、手印之總持
[摩罰特豆]為天親世友，自[薩婆薩哆]到[摩罰特豆]，均是希求活菩薩使我天親、世友皆悉成就。
[怛姪他]是指咒中的菩薩聖號、悲心、種子、手印、智眼等諸種法門的真言。
an． ou-po-lu-xi． lu-jia-di． jia-lu-di．yi-xi-li．mo-he-pu-ti-sa-duo
唵．阿婆盧醯．盧迦帝．迦羅帝．夷醯唎．摩訶菩提薩埵
以此總持願力，讓誦持大悲咒者與大慈大悲的觀世音菩薩自在隨緣救苦救難的法力，直接相應，並受此法力之護持
[唵]為引導生出，[阿婆盧醯]為觀音。
[盧迦帝]為世尊、世自在。意為：良心不眛，通體光明，即可與天地同體。
[迦羅帝]為悲者、救苦難者、興道義者。意為：道心堅固，才能得大智慧。
[夷醯唎]為順教、無心。意為：順道而行，即可得道。
[摩訶]是說佛法廣大，人人皆可修行；[菩提]是說看破世界皆空；[薩埵]是說修無上道，萬法皆空。
sa-po-sa- po．mo-la-mo-la
薩婆薩婆．摩囉摩囉
這些法力悉皆平等無有高下，如意自在
[薩婆]是說佛法平等，利樂眾生，一切有緣皆可得到樂利。
[摩囉摩囉]為增長、如意、隨意。即是指如意珠手眼。
mo-xi-mo-xi．lie-tuo-yun． ju-lu-ju-lu．jie-mong
摩醯摩醯．唎馱孕． 俱盧俱盧．羯蒙
使修持者即時自在，並獲蓮花寶座，使修持者發菩提心，樂植善本
[摩醯] 與[摩訶]同，為即時大自在，又[摩醯]是說修道人是無時不自在的。[唎馱孕]為蓮花，意為：修成金剛法身，得蓮花寶座。
[俱盧]是說發心修道，可感動天神佑護；[羯蒙]是說修道人應當植諸功德，以作證果的根基。
du-lu-du-lu． fa-she-ye-di． mo-he fa-she-ye-di
度盧度盧． 罰闍耶帝． 摩訶罰闍耶帝
使修持者堅定信念，達定淨的境界而生死自在，立即從輪迴中解脫
[度盧]是說修道人要穩定腳跟，一心修持，不為外道所惑；[度盧度盧]是說明而能決，定而能靜。[罰闍耶帝] 是說廣博嚴峻，能超脫生死苦惱。
[摩訶罰闍耶帝]是說，道法無邊廣大，能解脫生死苦惱，不受諸毒所害。
tuo-la-tuo-la． di-li-ni． shi-fu-la-ye
陀囉陀囉． 地唎尼． 室佛囉耶
不隨惡世習氣流轉，心即清淨自然，升入諸梵天中，使修持者無論男女皆得渡化，而達到自在圓融，大放光明的境界
[陀囉]是說修道人若一塵不起，即可升於諸天，[陀囉陀囉]是說心若太虛，清淨自然，即可往生諸梵天。
[地]是世界； [唎]是一切眾生，悉皆度化；[尼]是修道的童貞女；大道不分男女的，意為：凡是女子亦可成佛。
[室佛囉耶]意為：自在圓融，大放光明。
zhe-la-zhe-la． mo-mo-fa-mo-la． mo-die-lie
遮囉遮囉． 摩麼罰摩囉． 穆帝隸
菩薩的法力願力有如法雷一般，大悲之心感動一切世界，這種善念破除一切惡業障道，使修持者得清淨心
[遮囉]是現忿怒色， [遮囉遮囉]是現大忿怒相，意為：法雷一吼，諸行遍空。
[麼]是諸法離我，[麼麼]是為善可破除惡障災難；[罰摩囉]是；道境難測，而其利則無可與比。
[穆帝隸]是說閉目誠心默持，意為：淨心修持。
yi-xi-yi-xi．shi-na-shi-na．ou-la-sen．fu- la-she-li
伊醯伊醯．室那室那．阿囉參．佛囉舍利
安定而自然，進而道心堅定，住不退轉境而生大智慧，能於法自在而成法王，與佛智慧等齊無有差別
[伊醯]是說修道人要安分守己，[伊醯伊醯]是說一切均要聽其自然。
[室那]是說道心堅定，生大智慧，[室那室那]是說修道者可得大智慧。
[阿囉参]是說超出法外而法王，於法自在，[佛羅舍利]是說，修成清淨法身得佛珠。
fa-suo-fa-seng． fu-la-she-ye
罰沙罰參． 佛囉舍耶
只要耐心修持，捨去執著，就能啟發真正的喜樂，而自在的與十方諸佛相處
[罰沙]是說修道要忍耐，[罰参]是指成到有真樂。意為：要得真正快樂，必須要忍耐修持。
[佛囉舍耶]是說修道人，如捨去貪者，醒悟本來面目，即能常與十方諸佛見面。
hu- lu-hu-lu-mo-la． hu-lu-hu-lu-xi-li
呼嚧呼嚧摩囉． 呼嚧呼嚧醯利
神通如意，處一切相而自在
[呼盧]是現鬼神相，[呼盧呼盧]是因現鬼神相而降伏鬼眾，[摩囉]是現歡喜如意相。
[呼盧呼盧醯利]為作法無念，作法自在。意為：一切自在。
suo-la-suo-la． xi-li-xi-li． su-lu-su-lu
娑囉娑囉． 悉唎悉唎． 蘇嚧蘇嚧
菩薩的加持法力，堅定不移，愛護眾生，決不捨棄，遍灑甘露，利樂眾生
[娑囉]意為堅固，[娑囉娑囉]意為：不但要堅固，更要能永久持續始終不二。
[悉唎]是利益眾生，[悉唎悉唎]意為：愛護眾生而不捨棄。
[蘇嚧]意為甘露，[蘇嚧蘇嚧]意為：遍施甘露而能普利眾生。
pu-ti-ye．pu-ti-ye． pu-tuo-ye．pu-tuo-ye． mi-di-li-ye
菩提夜．菩提夜． 菩馱夜．菩馱夜． 彌帝唎夜
日以繼夜，不曾間斷，不分人我，一切平等，這種慈悲心，廣大無有邊際
[菩提夜] 意為：勇猛精進，日夜修行，[菩提夜.菩提夜]意為：自始至終，永不退避。
[菩馱夜]意為：人我一體，無分別心；[菩馱夜.菩馱夜]意為：無人相、無我相，一切惡道眾生悉皆平等。
[彌帝利夜]為大量、大慈悲心。
nuo-la-jin-chi． di-li-se-ni-na
那囉謹墀． 地利瑟尼那
平等博愛，只要堅定的拿起慧劍，斬斷煩惱與戲論，清心修持
[那囉謹墀]為大慈大悲、善護善頂。
[地利瑟尼那]為堅利、劍。
po-ye-mo-na．suo-po-he
波夜摩那．娑婆訶
立得歡喜，處一切處吉祥無災，而成就大自在
[婆夜摩耶]是歡喜的名稱，意為成就。
[娑婆訶]意為：成就、吉祥、圓寂、息災、增益、無住等，為真言結語。
xi-tuo-ye．suo-po-he
悉陀夜．娑婆訶
菩薩廣大無邊的道法，令修持眾生皆能處一切處吉祥無災，而成就大自在的真言
[悉陀夜]意為：道法無邊，眾生要擺脫明利方得成就。
[娑婆訶]本句意為：修道者若能認識真假，成道則易。
mo-he-xi-tuo-ye．suo-po-he．xi-tuo-yu- yi．shi-bo-la-ya．suo-po-he
摩訶悉陀夜．娑婆訶．悉陀喻藝．室皤囉耶．娑婆訶
無盡虛空修持天人，悉得成就大自在的真言
[摩訶悉陀夜]為廣大成就，意為：佛法廣大，凡肯修持，均可成就佛果。
[娑婆訶]意為：廣大無邊。
[悉陀]為成就的利益，[喻藝]為無為虛空；意為：諸天神祇悉得成就。
[室皤囉夜]為自在，意為：諸天仙女均能成就自在妙道。
[娑婆訶]連接上句為:無為法性自在成就。
nuo-la-jin-chi．suo-po-he
那囉謹墀．娑婆訶
以平等博愛的法力，令修持眾生皆能成就大自在的真言
[那囉謹墀]意為：賢愛成就。
[娑婆訶]此咒是接上句再度叮嚀，其用意是怕眾生墮落於旁門左道。
mo-na-nuo-la．suo-po-he
摩囉那囉．娑婆訶
以無比堅定的、實在的法力，令修持眾生皆能成就大自在的真言
[摩囉]為如意，[那囉]為尊上；意為：修道如意，無上堅固。
[娑婆訶]此是連接上文，意為：勸人認清真正大道要時時有警覺心。
xi-la-sen ou-mu-qie-ye．suo-po-he
悉囉僧阿穆佉耶．娑婆訶
菩薩與眾生融為一體，使修持眾生皆能成就大自在的真言
[悉囉僧]為愛護，[阿穆佉耶]為不空，意為：愛眾和合。
[娑婆訶]此是承接上句，以圓滿慈悲，安樂眾生。
suo-po-mo-he．ou-xi-tuo-ye．suo-po-he
娑婆摩訶．阿悉陀夜．娑婆訶
不厭其煩的以各種方式，為眾生演說上乘佛法，使修持眾生皆能成就大自在的真言
[娑婆]為忍受、善說、善到等，[摩訶]為大乘法，[阿悉陀夜]為無量成就。
[娑婆訶]意為：究竟涅槃，眾生悉皆成就。
zhe-ji-la ou-xi-tuo-ye．suo-po-he
者吉囉阿悉陀夜．娑婆訶
以金剛法力化解一切怨習魔氣，使修持眾生皆能成就大自在的真言
[者吉囉]為金剛輪降伏怨魔，[阿悉陀夜]為無比成就，意為：以金剛法輪降伏怨魔得無比成就。
[娑婆訶]此句為總結上句，意為：化島眾生，解除怨憎。
bo-tuo-mo ji-xi-tuo-ye．suo-po-he
波陀摩羯悉陀夜．娑婆訶
菩薩坐於蓮花寶座之上，大放光明，使修持眾生皆能成就大自在的真言
[波陀]為宏蓮花，[魔羯]為善勝，[悉陀夜]為悉皆成就。
[娑婆訶]本句為總結上句修道要在省察中多用工夫。
nuo-la-jin-chi bu-qie-la-ye．suo-po-he
那囉謹墀皤伽囉耶．娑婆訶
大慈大悲聖觀世音菩薩，親令修持眾生皆能成就大自在的真言
[那囉謹墀]為賢守，[皤伽囉耶]為聖尊，觀自在。
[娑婆訶]此是總結上文，眾生應真實修持，斷諸煩惱。
mo-po-lie sen-ji-la-ye．suo-po-he
摩婆利勝羯囉夜．娑婆訶
觀世音菩薩現千手千眼，遍照法界，使修持眾生皆能成就大自在的真言
[摩婆利]為錒永、英雄，[勝羯囉夜]為生性、本性。意為：若皈本性，大勇之德，皆可成就。
[娑婆訶]此句連接前句菩薩顯現大迦葉尊者法像，指引眾生修持。
na-mo-he-la-da-na duo-la-ye-ye．na-mo-ou-li-ye
南無喝囉怛那哆囉夜耶．南無阿唎耶
皈依禮敬十方無盡佛法僧三寶，皈依禮敬淨潔的聖者
[南無]為皈依，[喝囉怛那]為寶，[哆囉夜]為三，[耶]為禮，全句是禮敬皈依三寶。
[阿利]為聖者，[耶]為禮，意為：皈命頂禮聖者。
po-lu-jie-di suo-bo-la-ye．suo-po-he
婆嚧吉帝爍皤囉夜．娑婆訶
自在觀世音菩薩，而成就大自在的真言
[婆羅吉帝]是說道法無窮，能修，則由清淨達於極樂。
[爍皤囉夜]是說修道人欲成清淨法身，先要掃除眼根、色塵。
[娑婆訶]意為：修道人需再斷耳根聲塵。
an． xi-dian-du．man-duo-la．ba-tuo-ye．suo-po-he
唵． 悉殿都．漫多囉．跋陀耶．娑婆訶
菩薩以無比的法力與願力，加持灌頂，使修持眾生眼耳鼻舌身意皆得清淨自在，而無生老病死苦，悉成就無上正等正覺的真言
[唵] 是諸咒母，[悉殿都]是修道的總樞紐，意為：修道要掃除鼻根香塵。
[漫多囉]意為：修道人要斷滅舌根，味塵。
[跋陀耶]為隨心圓滿。意指身為一切痛苦的根本，修道人要斷滅身根觸塵。
[娑婆訶]為玩結的意思。意為：本咒全篇終了，眾生如能誠心持誦，必能有大成就。
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